Inumank yizamulen n uzeṭṭa
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Date
2016-10
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Université Mouloud Mammeri de Tizi-Ouzou
Abstract
Depuis l’âge de pierre, l’être humain a librement exprimé sa joie, sa douleur, sa victoire, sa
défaite par des gestes, des symboles.
En effet chaque peuple exprimait ses traditions et ses productions culturelles ancestrale.
La femme kabyle a choisi des moyens traditionnelles pour exprimer son savoir à travers des
moyens décoratifs, des poèmes des dessins, des couleurs et parmi ces traditions, on trouve le
tissage.
Le tissage est une tradition héritée depuis des millions d’années, un moyen d’expression très
ancien dans la société kabyle.
C’est une activité essentielle dans certains milieux, elle le fait avec cœur sans obligation, au gré
de son humeur, elle l’aime profondément.
Une activité épuisante, réservée aux femmes qui, par ce travail de fourni, font vivre des familles
entières, car elle était dans le besoin et elle essaye d’être en coopération avec son mari pour
l’aide.
La femme kabyle fabrique de la laine pour tisser des tapis et des burnous
La laine est fournie par la tonte des moutons, effectuée par la famille, elle est rarement achetée.
La laine peut être travaillé au naturel ou teinte dans des bains de couleurs.
Une fois que la laine est prête, elle commencerait a tissés.
Le tissage peut s’effectuer à n’importe quelle période de l’année selon les commandes.
La femme s’occupe du modelage de tapis, là où elle utilise des motifs constituent une forme
d’écriture symbolique et géométrique héritée dans les anciennes croyances.
Ces motifs établissent des rapports avec l’Alphabet Libyque-Tifinagh.
La majorité des symboles berbères ont un lien directe avec le système solaire, notamment la terre
et les éléments de la nature qui le composent, chaque motif tient de l’environnement de l’être
humain , et représenter le quotidien de la vie dans cette région.
Ces trais, signes, dessins, reproduisent un objet du réel ou d’imaginaire sous une forme stylisée.
En effet, seules les femmes, et les artisans et quelques rares initiés savent interpréter et décrypter
le sens de ces symboles. Ces derniers séparés par des bandes aux couleurs ; vertes, jaunes,
marrons, oranges et chaque couleurs à sa signification.
Tous ces symboles ainsi que leur signification ont évolués dans le temps et dans l’espace.
Ex : Pour la même artisane femme, la conception d’aujourd’hui appelée serpent, peut devenir demain collier.
Description
82p.:ill;30cm.(+cd)
Keywords
Citation
TAẒURI, TASEKLA N TMAZI ƔT « ASUGNEN»