Myth and ritual in tennessee Williams' plays

Abstract

Cette thèse de doctorat intitulée 'Mythes et rites dans l'œuvre de Tennessee Williams' étudie la récurrence du mythe de la naissance et de la résurrection connue sous le nom du mythe de Dionysos dans la mythologie grecque dans le théâtre du dramaturge Américain Tennessee Williams de l'après deuxième guerre mondiale, notamment des années quarante, cinquante et soixante. L'approche mythocritique de l'œuvre de Williams met en évidence un grand mythe de référence, dans lequelberce l'imaginaire Williamsien, dans un agencement qui reflète l'histoire de la psyché occidentale et la stratification de l'inconscient collectif dont il estissus. Le mythe de Dionysos, immortalisé par Les Bacchantes, est le substrat du corpus williamsien, la tragédie d'Euripide apparaissant comme le paradigme dramatique de plusieurs pièces majeures. Les comédies de Williams révèlent également une homologie avec l'autre versant du mythe, celui du dieu phallique et de l’homosexualité. Le déclin du mythe de Dionysos est lié à l'émergence rivale du mythe d'Orphée, qui hanta toute sa vie le poète dramaturge à l'inspiration élégiaque. La résurgence des mythèmes de la descente aux enfers, du regard en arrière et du sparagmos final témoignent d'une identification profonde au mythe grec, dont le sacrifice est assimilé à l'oblation du Christ, par un rapprochement sacrilège caractéristique du gnosticisme Williamsien. L'archétype Dionysien apparaît finalement, à la lumière de la psychologie Jungienne, comme la représentation incomplète de la totalité psychique symbolisée l'androgyne, dont la nostalgie sous-tend toute l'œuvre williamsien. Le mythe grec constitue un outil pratique de représentation des diversesfacettes de la vie humaine grâce à sa plasticité et à sa polysémie. Ces derniers éléments, ainsi que son caractère archétypal ont permis la création d’un grand nombre de récits, quiont inspiré la création de plusieurs thèmes littéraires et de motifs iconographiques. Leursurvivance même après la fin de l’Antiquité, au cours du Moyen Age, de la Renaissance,et jusqu’à l’époque actuelle, prouve l’adaptabilité de ces traditions mythiques aux besoinsde sociétés et d’époques variées.