قسم اللغة الإنجليزية بجامعة مولود معمري
بالتعاون مع
معمل أبحاث التمثيلات الفكرية والثقافية
نظم
رمزية المرأة في التراث الثقافي الجزائري
اليوم الدراسي الوطني
أكتوبر 23, 2021
الجدل حول صورة المرأة هو شيء يعود إلى العصور القديمة كما انعكس في العروض الشفهية (الأغاني والرقصات والطقوس). الفولكلور الجزائري مليء بعلاقات القوة والصور النمطية التي تتجلى في النوع الاجتماعي. يتم تمثيل النساء على أنهن سلبيات وخاضعات على حد سواء ، ويتم إنزالهما إلى دعم بطل الرواية الذكر أو تصويرهن على أنهن النموذج الأصلي للساحرة المهددة والشريرة. في النصوص الأدبية المكتوبة، سواء خلال الفترات الاستعمارية أو ما بعد الاستعمارية، يبدو أن الشخصيات النسائية عادة ما تكون عالقة في متاهة الرموز الذكورية، وهي عقلية نفسية تقوم على القوالب النمطية المعادية للنسوية. على الرغم من أن الشخصيات النسائية لم تتوقف عن مقاومة وتحدي الصور النمطية ، إلا أنها لم تعتبر بعد بطلات في حد ذاتها في حين أن محاولتها في الاستقلالية هي وهم.
يدرس اليوم الدراسي الحالي الطرق التي تؤثر بها النماذج الأصلية الشائعة في النصوص الأدبية والأساطير الثقافية على الأدوار الاجتماعية للمرأة. ويدرس جوانب الموروثات الشفوية والمكتوبة الجزائرية فيما يتعلق برمز المرأة كشخصية متناقضة. كما أنه يفتح على المقارنات ، التي تجمع بين وصف الفولكلور الجزائري الأفريقي وتلك الخاصة بالثقافات الأخرى للعثور على مواضيع ورموز مشتركة. يستكشف هذا الحدث العلمي النماذج الأنثوية والشخصيات الأسطورية في التقاليد الجزائرية والأفريقية والغربية بهدف أساسي هو وصف أسس الوضع الاجتماعي للمرأة. وهو يوفر مجموعة غنية من العلاقة بين الأساطير والأدب لتوضيح جوانب العلاقات بين الإناث والأم وابنتها. يحلل الجوانب الرمزية للأمومة والأنوثة ، ويصف المعنى الاجتماعي للمصفوفة والرضاعة الطبيعية. يتعمق في معرض استعادي للشخصيات النسائية في الأدب الجزائري والأفريقي والعالمي مع مناهج مثيرة للاهتمام لاستكشاف شخصيات الأنوثة والأمومة في المجتمع.
ما الذي تمثله المرأة في التراث الثقافي الجزائري؟ يشكك يوم الدراسة في الافتراض المستمر بأن المجموعة الكبيرة من النصوص التي تناقش طبيعة المرأة يمكن تعريفها من حيث الكليشيهات وخطابات كراهية النساء والدفاع عن المرأة ، بحجة أن مشكلة الهوية الجنسية أمر حيوي بالنسبة لهم جميعا. يجب وضع النصوص، بعضها معروف، والبعض الآخر لم يحظ باهتمام نقدي يذكر، في سياقاتها الخاصة وفيما يتعلق بالأسباب الظاهرية لتكوينها، مثل "أجندة" سياسية أو أدبية أو دينية أو تعليمية. كما أنها مرتبطة بالتقاليد الأدبية التي كتبت فيها (التنديد الكاره للنساء ، والسخرية ، والفكاهة ، والدفاع ، والنقاش السردي ، من بين أمور أخرى) ، ويتم التشكيك في المشاكل النظرية الخاصة الناشئة عنها. ويكمن معناها الكامل في المستوى الذي يصعب الوصول إليه مباشرة والذي تعالج فيه مشكلة التعريف هذه، وهي مشكلة تنشأ مباشرة من التناقضات الدائمة للحكمة الموثوقة بشأن طبيعة المرأة.
دعوة لتقديم أوراق بحثية
يمكن أن تشمل الموضوعات المحتملة ، على سبيل المثال لا الحصر:
- التعبير عن هويات النساء والذكريات الجماعية والتخيلات الجماعية.
- تأثير الأساطير الجنسية
- روايات ذكورية عن النساء
- تاريخ المرأة في الحكايات الشعبية
- تظهر الصور السائلة والمبنية على أنها طبيعية وثابتة
- النساء والمنحرفون الآخرون في ظل الاستعمار
- صور النساء في نصوص ما بعد الاستعمار
- نصوص نسائية تقاوم أو تقوض السيطرة الأبوية والتلاعب والإقصاء والقمع.
يمكن التعامل مع الأوراق من وجهات نظر مختلفة: دراسات ما بعد الاستعمار ، والدراسات الثقافية ، والنسوية والأدب النسوي ، ونظريات الأنثروبولوجيا ، والدراسات الأدبية المقارنة. وبالتالي ، فإن مقدمي العروض المحتملين مدعوون إلى تقديم ملخص لا يزيد عن 300 كلمة بواسطة
15 سبتمبر 2021.
الموعد النهائي لتقديم الطلبات: 15 نوفمبر 2021
يجب إرسال جميع الاستفسارات والتقديمات إلى. المرأة في 2022@gmail.com التراث الثقافي الجزائري. يرجى إرفاق مستند Word ببريدك الإلكتروني يتضمن الملخص والاسم والمؤسسة وعنوان البريد الإلكتروني وسيرة ذاتية مختصرة من 100 إلى 120 كلمة. سيتم إخطار المقترحات المقبولة بحلول 13 ديسمبر 2021.
رئيس اليوم الدراسي: د. جادا / نار نادية ، قسم اللغة الإنجليزية ، جامعة مولود معمري في تيزي وزو.
الفريق المنظم:
شرقي خديجة، جامعة مولود المعمري/المدرسة العليا للمعلمين ببوزرية.
الحاج بشير صبيحة، قسم اللغة الإنجليزية، جامعة مولود معمري.
صديقي ساديا، قسم اللغة الإنجليزية، جامعة مولود معمري.
رزق محند عقلي، جامعة محمد بوقرة بومرداس.
حدوش نسيمة، جامعة محمد بوقرة بومرداس.
تغزر نعيمة، جامعة عبد الرحمن ميرا، بجاية.
تركي نسيمة، جامعة محمد بوقرة بومرداس.
اللجنة العلمية:
العلاقات العامة، ريتش بوتلجة، جامعة مولود معمري، تيزي وزو.
أ.د. زرار صابرينا، جامعة مولود معمري، تيزي وزو.
أ.د. بحوس عباس، جامعة مستغانم.
د. جادا نادية، جامعة مولود معمري، تيزي وزو.
د. رزق محند عقلي، جامعة محمد بوقير، بومرداس.
د. صابر مولود، مولود معمري، جامعة، تيزي وزو.
د. فرحي سمير، مولود معمري، جامعة، تيزي وزو.
مكان الفعالية:
جامعة مولود معمري في تيزي وزو، الجزائر. قسم اللغة العربية، كلية الآداب واللغات، حسنوة، المدينة الجديدة، تيزي وزو.
لمزيد من المعلومات، اضغط هنا
